许多年前，读过一个用佛学来讲的故事：早年有个书生，和未婚妻约定终身，但最终，未婚妻却嫁给了别人。书生因此备受袭击，一病不起。这时，一个游方的僧人途经此地，从怀里摸出一面镜子叫书生看……

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子躺在沙滩上。途经一人，看一眼，摇摇头，走了。又途经一人，将衣服脱下，给女子盖上，走了。再途经一人，已往，挖了个坑，战战兢兢地把女子掩埋了。

僧人注释道，那就是你未婚妻的宿世。你是第二个途经的人，曾给过她一件衣服，以是她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要答谢一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟。

书生与女子的情缘，深不外掩埋女子的人，以是这一世，这位女子不嫁给书生，而嫁给掩埋她的人。循环转世里，若无相欠，怎能相见。

我始终以为这是个很浪漫的故事，它用佛家循环转世的原理，很好的注释了为什么有些人会爱而不得，为什么有些人明显相爱却最终没能有机遇走到一起，谁又能逃走人世间这八苦，生老病死，怨憎会，爱分别，求不得。

由于缘分未到，以是今生只能眼睁睁的看着心爱的女子嫁给别人，而人都有贪念，以是难免会留意于下世，当生命走入到新的循环之际，当不愿让自己遗忘这段前尘往事之时，怎样桥边孟婆的那一碗汤，亦不期而至了。这一碗汤，喝是不喝呢？

这一碗斩断前缘，消散掉所有铭肌镂骨影象的汤，或许有的人会潇洒的一饮而尽，或许有的人会各样拒绝。而千百年来驻守在怎样桥边的孟婆，或许早已冷了心肠，只会例行公事般的劝慰一句，前尘俗世多骚动，忘川终点无归乡。与其回忆，不如相忘。

中国传统文化教育与流传研究学者李莎先生在其新书《孟婆传奇：渥丹篇》一书中，提出了一个很值得思索的问题：若是未来自己终老之时，会不会不舍得喝下那碗孟婆汤，会不会对宿世的生命还有所眷念？若是自己可以选择性遗忘，会遗忘哪段回忆？

在《孟婆传奇：渥丹篇》一书中，李莎先生通报出了一个异常豁达的看法，即：人生不如意实为常态，凡事小满即可。无论这一生履历了何种履历与凄凉，最终人照样要与自己息争。

小说以中国传统文化的道学文化为基础，以孟婆的履历为故事主线。令人深觉，生是死之根，死是生之苗，众生死有异，为众生而死得福生，为自身而死得还债生，天道自然，人性自为。小说中的人物有你有我有他，在众生一体之中，我们总能窥见自己的身影。

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